در بيان عظمت روحي حضرت زهرا سلام الله عليها
جلوه‌هاي عرشي حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها
«خانة علي و فاطمه، حجرة رسول خدا و سقف خانه‌شان عرش پروردگار جهانيان است. در انتهاي خانه‌شان شکافي است که از معراج وحي پرده برداشته شده و ملائکه، هر صبح و شام و هر ساعت و لحظه‌اي بر آنان نازل مي‌شوند و فوج ملائکه فرود آينده قطع نمي‌شود؛ گروهي فرود مي‌آيند و دسته‌اي بالا مي‌روند ... و همانا خداوند بر قوت ديدة محمد، علي، فاطمه، حسن و حسين عليهم‌السلام بيفزود تا عرش را مشاهده کنند و جز عرش، سرپوشي براي خانه‌شان نمي‌ديدند. خانه‌شان به عرش رحمان، مسقف است و معراج ملائکه و روح، فيها بأذن ربهم من کل امر سلام.»1
آغاز سخن به تبرک و تيمن با روايتي از امام محمدباقر عليه‌السلام بود. روايتي شريف که به معارفي چند اشاره فرموده و از اسرار مهمي پرده برداشته است. از اين دست روايات که به عرشي بودن و آسماني بودن اين خانواده مي‌پردازد، بسيار است.
از پيامبر خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله روايت شده است: آنگاه که خداوند آدم ابوالبشر را از خاک بيافريد، او به سمت راست عرش الهي نظر کرد، و پنج نور تسبيح‌گوي ديد. آدم پرسيد: آيا من نخستين مخلوق تو از خاکم؟ ندا آمد: آري. دوباره پرسيد: پس اين نورها کيستند؟
پاسخ خداوند به آدم ابوالبشر، به گونه‌اي است که خلقت نوراني خمسة طيبه را بيان مي‌کند و بر آسماني بودن آنها صحه مي‌گذارد.
خداوند مي‌فرمايد: اينان پنج نفر از فرزندان تو هستند که خلق تو به يمن وجود آن‌هاست. اسامي آنها مشتق از اسماء خودم است. اگر فيض وجودي آنان نبود هرآينه بهشت، جهنم، عرش، کرسي، آسمان، زمين، ملائکه، انس و جن را نمي‌آفريدم.
فأنا المحمود و هذا محمد، و اناالعالي و هذا علي، و اناالفاطر و هذه فاطمه، و انا الاحسان و هذا الحسن و انا المحسن و هذا الحسين. به عزتم قسم اگر کسي به اندازة يک دانه کوچک خردلي کينه‌اي از اين‌ها به دل داشته باشد او را در آتش داخل مي‌کنم و هيچ شفاعتي نمي‌پذيرم. 2
دقت و تدبر در هرکدام از اين روايات، ما را به مقام والاي اين بزرگواران آگاه‌تر مي‌کند. وقتي اينان از نور خدا و اسماء خداوند گرفته و خلق شده‌اند، آيا راهي براي شناخت خداوند، به جز آنها وجود دارد؟ در جايي که بر ساق عرش مکتوب است که: لا اله الا الله، محمدرسول الله و علي وفاطمه و الحسن و الحسين عليهم‌السلام خير خلق الله»3 ديگر هيچ شک و شبهه‌اي به وجود نمي‌آيد حتي قلب‌هاي سخت نيز به نور عشق آنها آرامش مي‌يابد.
زماني که خداوند متعال، بهشت را از نور خويش بيافريد، ثلث آن نور را به پيامبر، ثلث آن را به فاطمه و ثلث ديگر را به علي و فرزندانش داد. اين نور بر هر کس بتابد هدايت مي‌شود و هرکس محروم شود، گمراه گردد. 4 دقت و تدبر در اين روايت، شأن و منزلت حضرت صديقه سلام‌الله‌عليها را روشن مي‌سازد؛ زيرا خداوند اورا قسيم وهم‌عرض پدر و شوهر وفرزندانش قرار مي‌دهد و قطعاً حصول اين رتبه براي هرکسي ميسر نيست.5
و در روايات فراوان و هم‌چنين در زيارت‌نامه‌هاي حضرت و فرزندانش، ايشان را به «سيده‌نساء‌العالمين» خوانده‌اند که گوياي برتري ايشان بر ديگران است. بانويي که روز حشر، هم‌چون پيامبران الهي، سواره بر صحراي محشر قدم مي‌زند. آن بانو در آن‌روز به همراه همسر و فرزندانش در زير عرش الهي جاي دارند.
پی نوشت :
1. تفسير برهان، ج 4، ص 478.
2. غاية المرام، 5 و 15، احقاق الحق، ج 9، صص 203 و 253.
3. بحرالمعارف، ص 428.
4. مناقب ابن‌شهرآشوب.
5. فاطمه زهرا سلام‌الله‌عليها سرور دل پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله، ص59.
