- جزئیات
- مجموعه: پاسخ به شبهات, اهل تسنن, وهابیت, سخنرانی - اميرالمؤمنين امام علی (علیه السلام)
- مردي به طواف كعبه اشتغال داشت، در همانجا به زن نامحرمی، نگاه نامشروع كرد، حضرت علي ـ عليه السّلام ـ او را در آن حال ديد،به او تذکر دادند و او را نهی کردند آن شخص با وقاحت دوباره آن کار را انجام داد, حضرت علی علیه السلام با دست، ضربه به صورت او زد و به اين ترتيب او را مجازات كرد. او در حالي كه دستش را بر صورتش نهاده بود و بسيار ناراحت بود، به عنوان شكايت از حضرت علی ـ عليه السّلام ـ، نزد عمر بن خطاب آمد، و ماجرا را گفت. عمر در پاسخ او گفت: قد راي عين الله و ضرب يدالله: «همانا چشم خدا ديد و دست خدا زد.» كنايه از اينكه: چشم علی عليه السّلام ـ آنچه مي‌بيند خطا نمي‌كند، زيرا چشم او چشمي است كه آميخته با اعتقاد به خدا است و چنين چشمي، اشتباه نمي‌كند، و دست علي ـ عليه السّلام ـ نيز جز در راه رضاي خدا حركت نمي‌نمايد. سؤال كننده وقتي كه اين حديث را ديد مطلب را دريافت، و قانع شد. توضيح اينكه: اينگونه تعبيرات، شبيه جملة «روح الله» براي حضرت مسيح ـ عليه السّلام ـ است، كه به منظور «اضافه تشريفي» گفته مي‌شود، نه اينكه منظور، آن باشد كه خدا، روح يا دست و چشم دارد (توجه داشته باشید این حدیث در منابع شیعی نیامده است و از آن فقط برای این مطلب استفاده میشود که خود عمر با لفظ عین الله و ید الله حضرت علی علیه السلام را خطاب کرده است و این مطلب از سوی شیعه و یا برای غلو نیست ؛ در برخی منابع با مقداری تفاوت نقل شده است ) -------------------- النهایه ابن اثیر عبد الرزاق ج10ص410- کنز العمال ج5ص462- تاریخ مدینه دمشق ج17ص42 - جواهر المطالب ج1ص199- جامع الاحادیث ج26ص29- و جامع معمر بن الراشد ج1ص144 - لسان العرب ج13ص محب الدین طبري، رياض النضره، نشر: مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی 1378 ش، ج 3، ص 164. المصنف، عبد الرزاق الصنعانی، ج 10، ص 410 (برای دیدن تصویر به صورت بزرگتر , روی آن راست کلیک کرده و پنجره ی جدید باز کنید)
|
|
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: شعر - امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام
- حدیثی خاطرم آمد که می فرمود پیغمبر به اصحابش شب معراج سرّ لیلة الاسرا بطاق آسمان چهارمین دیدم من از رحمت هزاران مسجدی اندر درون مسجد اقصی به هر مسجد هزاران طاق، بر هر طاق محرابی به هر محراب دو صد منبر، به هر منبر علی پیدا ز پیغمبر چو بشنیدند اصحاب این سخن گفتند که دیشب با علی بودیم جمله جمع در یک جا بگوش فاطمه خورد این سخن گفتا علی دیشب که تا صبح از درون خانه پا ننهاد برون اصلا که ناگه جبر ئیل از حق سلام آورد بر احمد که ای مسند نشین بارگاه قرب اوادنی اگر چه بر همه ظاهر شدم بر صورتی اما ولیت از همه بگذشت، با ما بود در بالا بارها گفت محمد که علی جان من است هم به جان علی و نام محمد صلوات
|
- جزئیات
- مجموعه: شعر - امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام
- در خاطره ماندگار بودن همشیره ی ذوالفقار بودن حوریه و خانه دار بودن اینقدر بزرگوار بودن کار چه کسی ست غیر زهرا ماییم و دعای خیر زهرا هرکس که به هر کجا رسیدست از مرحمت شما رسیدست با تو نرسیده ها ؛ رسیده است خیر تو علی به ما ؛ رسیده است در قلب نبی تو جای داری ای صاحب موت اختیاری مگر در آسمان داریم از خورشید بالاتر مگر اهل یقین دارند از تردید بالاتر به خاک پاش زینت داده احمد شانه ی خود را چطور او را کند دیگر از این تمجید بالاتر شب معراج با احمد ندایی گفت که در عرش برای دیدن مولا بفرمایید بالاتر
|
- جزئیات
- مجموعه: مداحی - امام حسین (علیه السلام)
- سلام آقا ؛ بسه دوری از حرم بذار بیام آقا شب و روزمو تو فکر کربلام آقا سلام آقا گناه کردم ؛ آره حق داری میدونم اشتباه کردم همه عمرمو جوونیمو تباه کردم ؛ گناه کردم دعام کردی ؛ میدونم بازم نگاه به گریه هام کردی دیدی دور شدم ازت منو صدام کردی ؛ دعام کردی فدات میشم ؛ فدای تو و تموم بچه هات میشم به خدا که خاک پای زائرات میشم ؛ فدات میشم نگاهم کن ؛ با نگاه تو یه عمره زندگی کردم اره بد شدم میدونی بچگی کردم ؛ نگاهم کن دوست دارم ؛ میدونم که داری میشنوی تو حرفامو میبینی رو صورتم بارون اشکامو ؛ حسین جانم غریب آقا ؛ تورو کشتنت یه عده نانجیب آقا که میپیچه از تنت تو بوی سیب آقا ؛ غریب آقا بمیرم من واسه ساعتی که قاتلش رسیده ای وای آخه از قفا سرش رو می برید ای وای ؛ بمیرم من همه منتظرن مادرش برسه کاش صدای برادر به خواهرش برسه دست قاتل اگه به سرش برسه آخ خدا به داد موی دخترش برسه سیدالشهدا ، سیدالشهدا سیدالشهدا یا مقطع الاعضا تو رو می زدن جلو چشم مادرت...
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: پاسخ به شبهات, اهل تسنن, وهابیت, سخنرانی - خلفا
- بر اساس روایات معتبر اهل سقیفه، اسماء دختر ابوبکر یکی از طرفداران ازدواج موقت بوده و صیغه می دااااده است. پسر او عبد الله بن زبیر نیز بچه صیغه ای بوده است. آیا پیروان سقیفه می توانند ادعا کنند که اين نوع ازدواج زنا بوده و دختر ابوبکر زنا می داده است؟
|
- جزئیات
- مجموعه: پاسخ به شبهات, اهل تسنن, همسران پیامبر, وهابیت, سخنرانی - اميرالمؤمنين امام علی (علیه السلام)
- بر اساس گفته بزرگان اهل سقیفه، در جنگ جمل بیش از بیست هزار نفر از مسلمانان کشته شده‌اند. باعث و بانی این کشتار کسی نیست، جز عایشه دختر ابوبکر. او بود که فرماندهی جنگ را به عهده گرفت، مردم را علیه خلیفه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله تحریک و آتش جنگ را شعله‌ور کرد. اما سؤال این جاست که چرا امیرمؤمنان علیه السلام عایشه را پس از پایان جنگ مجازات و اعدام نکرد؟ شمس الدین سرخسی، فقیه پرآوازه حنفی مسلک (متوفای483هـ) در پاسخ به دو دلیل اشاره کرده است: 1.از دیدگاه شرع، کشتن زن جایز نیست؛ حتی اگر مرتد شده باشد، حتی اگر باغیه باشد 2. عایشه اسیر شده بود و کشتن اسیر طبق آموزه‌های دینی جایز نیست. در این کلیپ کوتاه مستندات این مسأله را مشاهده می‌فرمایید. به نظر شما آیا نکشتن عایشه دلیل دیگری داشته است یا سخن سرخسی درست است؟
|
- جزئیات
- مجموعه: پاسخ به شبهات, اهل تسنن, همسران پیامبر, وهابیت, سخنرانی - پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله )
- طبق ادعای اهل سنت , پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حجره ی عایشه وفات(شهادت) یافته اند و به وصیت ایشان در همان جا که قبض روح شدند دفن شدند. حجت السلام جباری : این ادعا را شواهد تاریخی تائید نمیکند و عایشه سعی میکرد این فضیلت را برای خود جعل کند و ادعا میکرد که پیامبر اکرم در حالی جان دادند که سرشان بر دستان او بوده است؛ این مطلب این چنین نیست و پیامبر اکرم در حجره ی خودشان بودند که حجره ای بود بین حجره ی حضرت زهرا سلام الله علیها و حجره ی عایشه و مخصوص استراحت ایشان بود. نکته مهم اینکه دفن پیامبر اکرم در بنا صورت گرفته است و پیداست که این کار مشروع بوده است و الا ایشان میگفتند من را در زیر آسمان دفن کنید یا بعد از دفن من سقف را خراب کنید. در باره ی اینکه پیامبر اکرم حجره ی جداگانه داشته اند روایاتی است که از لفظ _ حجرته_ استفاده شده است ؛ مثلا در مسند احمد ج 19 ص 64 : ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ(آله) و سَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي حُجْرَتِهِ، فَجَاءَ أُنَاسٌ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ... میگوید حجره پیامبر نه کسی دیگر ؛ در سنن نسائی ج 3 ص 209 _كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ(آله) وسَلَّمَ _ در حدیث آمده است ؛ صحیح ابن حبان ج 2 ص 155 لفظ_ فی منزل رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)_ در رابطه با منزل خانمهای پیامبر این لفظ نمی آید و مثلا میگفتند منزل ام سلمه(ره)... نکته ی دیگر اینکه حجره ی عایشه دارای یک در بوده است اما آنجا که پیامبر اکرم از دنیا رفتند دو در داشته است ؛ در مسند احمد ج 34 ص 365 در باره دفن پیامبر...«فَكَانُوا يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ»...از یک در داخل میشدند و نماز میخوانددند و از در دیگر میرفتند؛ عایشه بعدا حجره ی خود را ملحق کرد به حجره و محل دفن پیامبر اکرم و در واقع تصرف کرد و اجازه داد پدرش و عمر را در آنجا دفن کنند؛ شواهد دیگر:طبقات الکبری ج 8 ص 131 ؛ مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی به تفصیل به این بحث پرداخته اند و می توتنید به الصحیح من سیرة النبی الأعظم ج 33 مراجعه کنید که شواهد خوبی را ارائه کرده اند. نکته دیگر اینکه در طی قرون و سالیان مسلمانان در بقیع قبه هایی بر قبور مختلف میساختند و کسی ایرادی نمیگرفت چه از صحابه و چه تابعین و غیره؛ و حتی قبور مطهر ائمه بقیع در خانه عقیل بود که یعنی دفن بدن های مطهر در بنا صورت گرفته بود و ابن شبه و ابن زبّانه خبر میدهند در قرن 3 بر قبر فاطمه بنت اسد سلام الله علیها بنا شده بود. این مطلب را که بنا بر قبور مشکل دارد عقیده ابن تیمیه و طرفداران اوست و قبل او کسی به این مطلب اشکال نداشته.
|
|
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: سبک زندگی, پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
- عن عَلِیٍّ(علیه السلام) قَالَ دَخَلَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) وَ فَاطِمَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ الْقِدْرِ وَ أَنَا أُنَقِّی الْعَدَسَ قَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ قُلْتُ لَبَّیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اسْمَعْ مِنِّی وَ مَا أَقُولُ إِلَّا مَنْ أَمَرَ رَبِّی مَا مِنْ رَجُلٍ یُعِینُ امْرَأَتَهُ فِی بَیْتِهَا إِلَّا کَانَ لَهُ بِکُلِّ شَعْرَةٍ عَلَی بَدَنِهِ عِبَادَةُ سَنَةٍ- صِیَامٍ نَهَارُهَا وَ قِیَامٍ لَیْلُهَا وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ الصَّابِرِینَ وَ دَاوُدَ النَّبِیَّ وَ یَعْقُوبَ وَ عِیسَی (علی نبینا و آله و علیهم السلام)؛ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) مَنْ کَانَ فِی خِدْمَةِ الْعِیَالِ فِی الْبَیْتِ وَ لَمْ یَأْنَفْ کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی اسْمَهُ فِی دِیوَانِ الشُّهَدَاءِ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ کَتَبَ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ- وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی بِکُلِّ عِرْقٍ فِی جَسَدِهِ مَدِینَةً فِی الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ (علیه السلام)سَاعَةٌ فِی خِدْمَةِ الْعِیَالِ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ سَنَةٍ وَ أَلْفِ حَجٍّ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ خَیْرٌ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ وَ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ أَلْفِ عِیَادَةِ مَرِیضٍ وَ أَلْفِ جُمُعَةٍ وَ أَلْفِ جَنَازَةٍ وَ أَلْفِ جَائِعٍ یُشْبِعُهُمْ وَ أَلْفِ عَارٍ یَکْسُوهُمْ وَ أَلْفِ فَرَسٍ یُوَجِّهُهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ دِینَارٍ یَتَصَدَّقُ عَلَی الْمَسَاکِینِ وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ یَقْرَأَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ الْفُرْقَانَ وَ مِنْ أَلْفِ أَسِیرٍ أَسَرَ فَأَعْتَقَهَا وَ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ بَدَنَةٍ یُعْطِی لِلْمَسَاکِینِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَرَی مَکَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ (علیه السلام)مَنْ لَمْ یَأْنَفْ مِنْ خِدْمَةِ الْعِیَالِ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ یَا عَلِیُّ (علیه السلام)خِدْمَةُ الْعِیَالِ کَفَّارَةٌ لِلْکَبَائِرِ- وَ یُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ مُهُورُ حُورِ الْعِینِ وَ یَزِیدُ فِی الْحَسَنَاتِ وَ الدَّرَجَاتِ- یَا عَلِیُّ (علیه السلام)لَا یَخْدُمُ الْعِیَالَ إِلَّا صِدِّیقٌ أَوْ شَهِیدٌ أَوْ رَجُلٌ یُرِیدُ اللَّهُ بِهِ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَه. -------- «جامع الأخبار، ص 103-102»
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: امام جعفر صادق (علیه السلام)
- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لَم يَجْتَنِبْ مُصادقَةَ الأحمَقِ أوْشَكَ أنْ يَتَخلّقَ بأخْلاقِهِ . امام صادق عليه السلام : هركه از دوستى با احمق دورى نكند بزودى خلق و خوى او را به خود گيرد . الأمالي للصدوق : 343 / 409 .
|
|
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: شعر - امام جعفر صادق علیه السلام, مداحی - امام جعفر صادق (علیه السلام)
- اشک غربت به چشم های فلک رخت ماتم به قامت دنیا بوی شهر مدینه پیچیده بین هر کوچه از بهشت خدا بوی غربت همیشه می آید از سر قبر بی چراغ کسی دل تنگ مدینه میسوزد از تب شعله های داغ کسی جان عالم فدای قبری که غیر خورشید سایه بانش نیست نه ضریحی نه سقف آینه ای بر سرش غیر آسمانش نیست دل من باز روضه میخواند روضه ی غربت شقایق را روضه ی حرمت و شکستن آن روضه ی گریه های صادق را روضه ای را که باز میخواهند پر پروانه را بسوزانند اصلا انگار عادت آنهاست نیمه شب خانه را بسوزانند ای امام غریب من آن شب دشمنت داشت خنده سر میداد با طنابی که بست دست تو را تا کشیدند عمامه ات افتاد نه عبایی به روی دوشت بود پا برهنه ز خانه ات بردند ای محاسن سفید شهر رسول خون دل اهل خانه ات خوردند بین آن کوچه ای که باریک است چه غم گریه آوری داری از زمین خوردن تو فهمیدم بی کسی ارث مادری داری ارث آن مادری که در کوچه صورتش در هجوم سیلی بود بعد از آن ضربه سخت وا میشد پلک هایی که شد سیاه و کبود ولی آقا خیالتان راحت بین آن کوچه ظلم باطل شد معجر مادر زمین خورده بین صورت و دست حائل شد گرچه بردند وحشیانه تو را تازیانه نخورد همسر تو خانه ات را اگرچه سوزاندند زخم خاری ندید دختر تو گرچه بردند وحشیانه تو را خواهرت بین شهر دیده نشد از عقب بی هوا به پنجه ی باد موی طفلت دگر کشیده نشد شاعر:احسان محسنی فر
|
- جزئیات
- مجموعه: مداحی - امام حسین (علیه السلام)
- بمونی پا به پام ؛ فکرشم نمی کردم بهم بگی بیام ؛ فکرشم نمی کردم وقتی که بغضمو ؛ میبینی تو چشام گریه کنی برام ؛ فکرشم نمی کردم من همه ی زندگیم شده تو دیگه فقط میخوام خودتو تو شدی عمرمو نفسم از غم و حسرت دوری نگو واسه من از صبوری نگو بذار فقط بهت برسم هر روز که دور از تو بودم حروم شد دیدی چقدر زود جوونیم تموم شد قصه ی غمگینت ؛ صبرمو سر آورده پیکر خونینت ؛ صبرمو سر آورده قصه گودال و ؛ که رفتی از حال و روضه سنگینت ؛ صبرمو سر آورده من فدای زخمای بدنت که تو رو بی هوا زدنت مادر تو بمیره برات من فدای پاره پیروهنت فدای خشکی دهنت واسه نفس نفس زدنات وقتی رگای گلوتو بریدن فریاد زهرا رو مردم شنیدن
|
- جزئیات
- مجموعه: مداحی - امام جعفر صادق (علیه السلام), مداحی - امام حسین (علیه السلام)
- صدق الله ؛ صدق الرسول صدق الامام ؛ صدق الصادق حرم الله ؛ حرم الحسین خیر الکلام ؛ صدق الصادق بار و بندیل ببندید که فردا برویم قطره ایم و همه باید سوی دریا برویم مادرش چشم به راه من و تو در حرم است کربلا منتظر ماست بیا تا برویم راه ؛ مسیر ؛ مانع ما نیست عشق ؛ خطر ؛ از هم جدا نیست گفت به ما امام صادق هیچ کجایی کربلا نیست حرمو فرض کنید و کربلایی شید حتی شد قرض کنید و کربلایی شید صدق الله ؛ صدق الرسول صدق الامام ؛ صدق الصادق حرم الله ؛ حرم الحسین خیر الکلام ؛ صدق الصادق تا غمت در دل ما هست مگر غم داریم هرچه داریم ز شبهای محرم داریم در قیامت تو به ما جا بده کنج حرمت ما چه کاری به بهشت و به جهنم داریم قلب فقط جای حسینه ؛ عشق تماشای حسینه هر نفس که میکشیم ما ؛ از نفسهای حسینه عشقو بی مرز کنید و کربلایی شید حتی شد قرض کنید و کربلایی شید صدق الله ؛ صدق الرسول صدق الامام ؛ صدق الصادق حرم الله ؛ حرم الحسین خیر الکلام ؛ صدق الصادق وقت اثبات جنون است بیا بسم الله برو سوی جهت قبله نما بسم الله وقت آن است که به خانه ی خود برگردیم هرکه دارد هوس کرب و بلا بسم الله عرش شبیهِ کربلاته ؛ اشک همون آب حیاته شک نکن که گِل ما از ؛ تربت و آب فراته یه سلام عرض کنید و کربلایی شید حتی شد قرض کنید و کربلایی شید شاعر: محسن سلطانی
|
