ذكر عند الخروج من المنزل

ومن خرج من بيته فقال : بسم الله ، قال له الملكان : هديت ، فإذا قال :لا حول ولا قوة إلاّ بالله، قالا له : وقيت ، فإذا قال : توكلت على الله ، قالا له : كفيت ،فيقول الشيطان : كيف (أصنع بمن)(1) هدي ووقي وكفي!»(2).
وقال عليه السلام :  «من خرج من داره فوقف على بابه وقال : الله أكبر، اللهأكبر، الله أكبر، بالله أخرج ، وبالله أدخل ، وعلى الله أتوكل، اللهم افتح في وجهي هذابخير، واقض لي فيه بخير، واختم لي بخير، واكفني شرّ كلّ دابة أنت آخذ بناصيتها إنكعلى صراط مستقيم . كفي ما يخاف ».
ومن توجه في حاجة، فينبغي أن يكون على طهر، فقد قال عليه السلام:« عجباً لمن توجه، فينبغي أن يكون على طهر، كيف لا تقضى له!» ويقرأ عن يمينه وشمالهوخلفه وأمامه (قل هو الله أحد) و(الحمد) و(آية الكرسي) و(آية الملك)(3)و(شهد الله)(4) وآيات (آل عمران) : (إن في خلق السموات والأرض ـ إلى قوله - إنكلا تخلف الميعاد)(5) و(إنا أنزلناه) فإنّ حاجته تقضى إن شاء الله.
الحديث الواحد والأربعون : عن أمير المؤمنين عليه السلام(6) : «من خرج فيسفره، ومعه عصا لوز مرٌ وتلا هذه الآية ( ولما توجه تلقاء مدين) إلى قوله (والله على ما نقول وكيل)(7)آمنه الله تعالى من كل سبع ضار، وكل لصّ عاد وكل ذات حمة (8)، حتىيرجع إلى أهله ومنزله ، (ووكل الله)(9) معه سبعة وسبعين من المعقبات (10)، وتنفي عنهالفقر، ولا يجاوره شيطان »(11) .
وقال صلى الله عليه وآله : «إن آدم مرض مرضاً شديداً فصابته فيه وحشة،فشكا ذلك إلى جبرئيل فقال له : اقطع واحدة من خشب اللوز وضمّها إلى صدرك ، ففعلفأذهب الله عنه الوحشة»(12).
وقال: «من أراد أن تطوى له الأرض، فليتخذ العصا من لوزٍ مر» (13).
«ومن خرج من بيته معتماً محنكاً مضمون له السلامة» (14).
وعن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : «أنا الضامن لمن خرج من بيته يريدسفراً معتمّاَ تحت حنكه ، أن لا يصيبه الحرق والغرق والشرق (15)»(16).
وقال النبي صلى الله عليه وآله : «إذا ركب الرجل الدابة فسمى، ردفه ملكيحفظه حتى ينزل ، فإن ركب ولم يُسَمِّ ، ردفه الشيطان »(17).
وقال : «من قال إذا ركب الدابة : بسم الله ، لا حول ولا قوة إلاّ بالله ، الحمد للهالذي هدانا لهذا (وما كنا لنهتَدي لولا أن هدانا الله)(18)، سبحان الذي سخر لنا هذاوماكنا له مقرنين . إلاّ حفظت له نفسه ودابته حتى ينزل (19).
وما من أحد يخرج من بيته ، إلاّ وعلى بابه رايتان : راية بيد ملك ، وراية بيدالشيطان ، فإن خرج في طاعة الله مشى الملك برايته خلفه ، وإن مشى في معصية مشىالشيطان خلفه برايته » .
____________
1 ـ في المصدر: لي بعبد.
2 - ثواب الأعمال : 195 | 1 ، ثواب من قال إذا خرج .. . ، وفيه : عن النبي صلى الله عليه وآله .
3 ـ آل عمران 3 : 26 .
4 - آل عمران 3 : 18 .
5 - آل عمران 3: 190 - 194 .
6 - في المصدر زيادة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله .
7 - القصص 28 : 22 - 28 .
8 - حُمَة العقرب : سمها وضرها. «الصحاح - حمى - 6 : 2320» .
9 - في المصدر: وكان .
10 - في المصدر زيادة: يستغفرون له حتى يرجع ويضعها .
11 - ثواب الأعمال : 222 | 1 ، ثواب من خرج في سفر. . .
12 ، 13 ـ ثواب الأعمال: 222 | ذيل ح1، ثواب من خرج في سفر...
14 - نحوه في ثواب الأعمال : 222 | 1، ثواب من خرج من بيته معتما، وفيه : عن أبي عبد اللهعليه السلام.
15 - الشرق : الشجا والغصة. «الصحاح - شرق - 4: 1501 »، وفي المصدر: السّرَق ، أي السرقة .
16 - ثواب الأعمال : 222 | 2 .
17 - ثواب الأعمال : 227 | 1 ، وفي زيادة : فيقول له : تغن ، فإن قال : لا اُحسن ، قال له : تمن ، فلايزال يتمنى حتى ينزل .
18 - ما بين القوسين ليس في المصدر.
19 - ثواب الأعمال : 227 | ذيل ح 1 .

أضف تعليق