وعن عبد الله بن أبي الحمساء(2) قال : كان عليّ لرسول الله صلى الله عليهوآله شيء قبل المبعث ، فواعدته إلى مكان ، فجلس ينتظرني ، ونسيت ، فأتيته اليومالثالث فوجدته في مكانه ، فقال لي : يا فتى، لقد شققت عليَّ أنا هاهنا منذ ثلاثة أيام».
الحديث الحادي عشر عن مبارك ، عن الحسن (3) قال : قال رسول الله صلى اللهعليه وآله : «لو مُنع الناسُ فتَ البعر لقالوا: فيه الدُّرَ».
الحديث الثاني عشر: عن [أسعد بن](4) سهل بن حنيف ، عن أبيه قال : قالرسول الله صلى الله عليه وآله : «من أُذل عنده مؤمن ولم ينصره - وهو قادر علىنصره - أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة» .
____________
2 - في الأصل : الحسما، وما أثبتناه هو الصواب ، اُنظر «تهذيب التهذيب 5: 192 واُسد الغابة 3:146 » .
3 - المراد من الحسن ، هو الحسن البصري ، بقرينه وآية مبارك عنه ، وهو مبارك بن فضالة بن أبي أميةأبو فضالة البصري ، الذي جالس الحسن البصري ثلاث عشرة سنة، المتوفى سنه 164- 166 هـ ، إلاّ أن الثابتان الحسن البصري لم يرو عن رسول الله مباشرة، لأنه ولد بالمدينة لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب ،فالظاهر سقوط الواسطة بينه وبين رسول الله (ص) في سند الحديث، اُنظر«تهذيب التهذيب 2 : 264 و10 : 28،طبقات ابن سعد 7: 156 ، وفيات الأعيان 2 : 156 تذكرة الحفاظ 1: 71».
4 - ما بين المعقوفين أثبتناه من معاجم الرجال ، لان حنيف الأنصاري لا يروي عن النبي وليس منأصحابه ، وأسعد: هو أبو امامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ، ولد في حياة رسول الله (ص) وماتّ سنة 100هـ ، وروى عن أبيه سهل بن حنيف ، وسهل من صحابة رسول الله (ص) وصحب علي بن أبي طالب (ع) حينبويع له ، واستخلفه على المدينة وشهد معه صفين ، وولاه بلاد فارس ، مات سنة 38 هـ، اُنظر «الإصابة 2 :87، اُسد الغابة 1، 72 و2: 365، تهذيب التهذيب 1: 264».

أضف تعليق